浅谈长治“农事风俗”
发布时间: 2019-07-04   |  来源: 长治市情分分彩网   |  编辑: 邢璐霞   |  责任编辑: 肖贵海
 
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【农事风俗】

祈雨:旧时,祈雨在农事风俗中最为突出。境内十年九旱,民间有“年年防旱”的说法。多旱的气候对农业生产危害极大,一家一户的小农经济无力与自然抗衡,人们只好祈求神灵,从而形成了祈雨的风俗。

(分分彩网络配图)

祈雨的方法因旱情而别。主要形式有三种:烧香、跪香和踩旱。

烧香是最基本的祈雨形式。当出现旱情时,群众自行到有关神庙如玉皇庙、昭泽王庙等一一焚香祈祷。若再三烧香不见落雨,说明旱情比较严重,则要举行跪香。

跪香以村为单位,由村社召集若干群众在一定神庙举行,早晚两次。每次燃一把香别在香炉里,进香者跪地默祷,一直到香火燃完为止。一般连续3天,若仍无雨或无透雨,则以踩旱的形式祈雨。所谓踩旱,就是赤足抬着神像沿村巡游,让神灵观察旱象,显灵降雨。过去,神庙里的神像一般分两种:一种叫坐殿神,另一种叫行神。坐殿神都是泥塑的大型神像,不能移动;行神是小型的木偶神像,可以搬动。踩旱用的是行神。这种行仪也由村社举办。踩旱时,全村遍插柳条。参加仪式的人必须光背膀,戴柳冠,组成一定的队形。正午举行踩旱,抬着行神,敲锣打鼓,转村巡游。一般也是连续3天。踩旱后,若仍未解除旱象,那就是特大旱灾。特大旱灾,举行最隆重的祈雨仪式。这样的祈雨仪式由一定村镇联合举办,而且还必须通过府县衙署。历史上,境内流行的这类祈雨仪式有“二十四神朝玉皇”。每当举行这类盛大仪式,总要轰动全境,波及邻县。

祭谷、祭马蹄:逢农历七月十五,农家制面羊到谷田设祭,祈祝丰收,叫祭谷。畜养牲畜之家,制面鸡一对,面羊一只,于畜棚设供祭马神。祭毕,将面鸡、面羊喂牲口,还要专择精饲料犒劳牲畜。民谚云:“打一千,骂一万,七月十五吃饱饭。”

据旧志记载,清代还流行祭麻的习俗。

打场:旧时,打场的忌讳很多。例如:忌讳坐碾场的石磙;扫场只能往里扫,不能往外扫;粮食集堆,只能说“上堆”;从场上收粮,只能从粮堆的南面开始装袋;装运粮食过程,不得随便问话(如“能打多少?”“装完了没有?”等等)。这些习俗,合作化后基本破除。

谢土:秋收之后,立冬之前,农家在宅院设供焚香祭祀土地,是谓谢土,意在感谢土地赐给好收成。富家还要延请僧道行法事,或请僧人铺坛诵经。(来源:长治市情分分彩网)



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